[摘要]传统的乡村旅游已成为内陆旅游的重要组成部分，但调查发现，目前村庄旅游的发展表明供给需求和旅游仍然不足，转化为以下因素：产业整合不足，人力贡献和发展不足。理不善，高层设计不明确等通过优化产业整合机制，突出乡村旅游特色，创新人才供给机制，吸引本地人才，完善发展管理体制，吸纳地方自治组织，创新在更高层次的系统设计中，实现系统的有效供给作为对策。统村庄;供给侧改革，旅游开发[作者]郑勇（1967-），周宁县博物馆馆长，地方研究与文化研究室主任（福建宁德352000）;黄雪丽（1988-），女，何先生是华中农业大学农村研究所博士生，对基层农村建设和治理感兴趣。
（湖北武汉430000）[基金项目]教育部特殊研究项目，主要社会科学基金“百村，十年观察”（09BC023）;青年部青年基金项目，“村委会实践，问题与对策”深深自然村研究“（15YJC810012）介绍1月22日，办公室第38次集体研究中共中央政策，习近平同志再次坚持“推动供给方面的结构改革”，并提出“供给侧结构的改善应该是主要方向。生产出发，提高供应系统的质量和效率，发展有效的中高供应，提高供应结构适应不断变化的需求的能力。“文化旅游不仅是供给改革的重要切入点，而且在优化产业结构的现有和高档供给方面也发挥着重要作用。化村，历史文化信息和自然生态景观的传统村落，是中华民族传统文化的重要载体，是中华民族的精神家园。于城市化，新农村建设和农村公共供给，传统乡村旅游供给严重不足，因此，目前国家非常重视乡村旅游改革。出，探讨文化旅游供给问题和传统村落解决方案具有重要的理论和实践意义近年来，中国传统村落的学术研究逐渐兴起，主要集中在旅游开发[1-2]，村庄价值评估[3-4]，管理等方面。庄发展[5-6]，传统村落保护研究等方面[7-8]。有研究对加深对传统乡村旅游发展的认识具有重要意义，但仍存在一定的局限性：第一，从供给侧改革的角度出发，提出了旅游发展的问题和思路。
统的村民。次，对我国传统乡村旅游的研究不平衡：目前主要集中在闽南，广西，北京等地的传统村落。福建传统乡村旅游的研究还不够。多模型构建和文献研究正在开发中，缺乏案例研究。此基础上，笔者试图从供给侧结构改革的角度，在濮院村，从旅游开发过程中分析和探讨传统村落。坪和河西村。题面临的问题，以及解决问题的基本思路。要介绍了三个传统村落的旅游开发情况，周宁县位于闽东山区，长期处于经济文化发展的边缘地位。此，传统的当地文化和传统村庄保存完好。20世纪90年代以来，少数传统村庄开始了旅游业的发展，近年来，在国家层面的关注下，当地旅游业依靠传统村庄进行旅游开发。者长期在周宁县博物馆工作，协助该县许多传统村庄的申报和保护，以及三个传统村庄的调查，申报，保护和发展。下。濮院：传统的内存鲤鱼养殖濮院村，位于城市濮院，县周宁，福建省，是镇政府所在地，村民大多冠以郑。据濮院村的“郑氏家谱”，该村的创始始祖是南宋时期（1209年）嘉定二年，并离开了宁德县的古古村。村有867户，3，727人。先生较早进入该地区并占据了一个有利的地点。庄周边地区平坦开阔，人口繁盛，距离县城仅5公里。期以来，濮院村是东阳里地区的一个大名。一些影响，特别是在民国时期。民国五年期间，当时为周敦特区自治政府成员的集团成员郑曙光先生首先向福建省政府和参议院提交了请愿书。敦颐到县政府，从而奠定了周宁建县于1945年苍夷，周宁新小学，和“区Zhoudun”方智也被创建和编译居民来自濮院村，如郑中玉，郑曙光和郑丹成。庄经济和部族权力的财富在村庄规划和发展以及社会住房中最为明显。院村拥有众多传统建筑，包括宗堂，土竹寺，观音阁，观音桥，临宫和陈氏圣母院。福，兴隆，慈云，八字，彭翔堂和南山书院都位于该村东南。统民居主要分布在鲤鱼溪流的两侧和旧贸易路线的东侧。统建筑大量保存并集中。村的非物质文化遗产丰富，并继承了自基金会开放以来提供的溪流。民们从来没有抓过鱿鱼，还为死鲤鱼建了一条“鲤鱼”。省的非物质文化遗产名录中包含了一种独特的养鱼习俗。20世纪80年代，地方政府开始以“中国奇观和鱿鱼溪”为品牌建设风景秀丽的乡村旅游景点。着兴县旅游战略的实施，濮院村的旅游开发得益于国家重大的社会资本和财政支持。过近30年的旅游开发，村庄基础设施得到了改善，相关的保护和发展机构已经落实到位。2013年，濮院村被宣布为国家历史文化村和第二批中国传统村落。而，在许多方面的利益下，当地旅游业发展的好处远远不是预期的结果，而是产生了一系列社会矛盾。西村：千禧桥下河西村位于福建省最高点秦山湖畔，距周宁县35公里，恒温阀芯周宁，寿宁，郑和县交界。西村的村民主要是宋玉华（990）的第一年，居住在河北省郑和县登园村徐村，并选择了选择灵峰山在屯溪的高地上创造了灵峰寺。峰寺建成后，将其交给僧人和仪式佛像。独自在屯溪岸边建成，并与一个家庭融为一体，形成了一个古老的村庄。
西村原为寿宁县平西县春奇县办事处所在地，1956年分配到周宁县。那时起，由于运输中心的外部运动，它已经被边缘化，乡镇已经被春奇村所取代，村庄经济逐渐衰落，人口大量枯竭。此，河西村的人文环境及周边自然环境仍主要集中在20世纪80年代，河西村的传统居住区建在山上，建筑风格与自然地形融为一体。在村顶的三仙桥建于明城化三年（1467年）。是中国最古老的木拱桥之一，并于2013年被评为“中国世界文化遗产”。制清单。村还设有河西国立小学，该小学建于中华民国31年，并在学年期间提供完整的课桌，教育工具和教育工具。间。西村的地方建筑，乡村教育和古老的走廊桥梁引起了当地文物的极大兴趣。过近几年的不断努力，河西村已被宣布为国家级和传统村，以及重要的公共建筑。们分别被宣布为县级和省级文物保护单位，甚至被列入中国的世界文化遗产名录。民和有关人员从古村落中获取数百万元文物保护村，用于保护老房子，建立农村教育博物馆，引导村民开放寄宿家庭，创建艺术收藏基金和招聘教师。康。而，由于许多现实的原因，村里的旅游业发展问题非常严重。坪村：郑上大足的记忆位于周宁县以西，距县城34公里。民们主要是张姓，他们的第一个祖先被招募参加福建节，以制作他的第十五个孙子张荣思。于屏南县甘孜村的豫园豫园（1264）的张荣思家族，进入明永乐二年（1404年）秦溪村宝峰银矿银矿，被转移到位于Louping村的3公里定居点Silverfield。山攀岩后在岩壁上大量生产的岩菇主要从事清朝至民国的茶叶贸易，成为中国最繁华的边境贸易村。村仍有大量建于清末民初的国防建筑，以及相对完整的炮兵建筑和古老风俗。里有许多文物：皇帝官员的牌匾，教派的邪教派，歌手，歌手，歌手，歌手，部长和牧师。他官员。该国捐款的人数和村里的支流数量达到84个。坪村位于始新世火山爆发形成的火山岩地貌区域。围的村庄拥有独特的山景，是独一无二的。庄的传统主题和建筑风格得以保留，被认为是一个传统的省级村庄。村的旅游开发尚处于起步阶段，其发展委员会主要以该村的祖先委员会和外国圣人为基础。发模式为村庄集资，主要是与古村落的边境贸易，盐路和石门地区的火山岩景观。发展中，村庄基础设施正在逐步改善，但仍存在许多困难和问题。给方传统乡村旅游发展问题传统乡村旅游的发展源于供求协同：一方面，随着短期假期数量的增加而增加私家车，追求自然田园生活的体验和对当地生活放缓的热爱大众旅游逐渐从大众旅游转向农村。一方面，传统农村的农业经济正在变弱，寻求乡村发展的内生动力迫在眉睫，这已成为农村经济发展的趋势。而，笔者在肇东三个村的实地调查过程中发现，传统村落的旅游供给存在诸多差距和问题。业一体化还不够，供给结构需要优化：阿曼达哈默以高价购买了陈逸飞的作品“故乡的回忆”，然后又回到邓小平同志那里。国古代城市，古城和古村落的时代已经到来。[9]在当时的新常态经济的发展，居民的旅游消费需求呈现个性化走向多元化和趋势，但传统村落的旅游开发始终保持在旧的模式，这是由体现首先，行业两者之间的整合是不够的，作为旅游业的第三产业未能与第一产业相匹配。对肇东三个村的调查中，发现濮院村的乡村旅游是为游览而预留的（故居 鲤鱼溪 古代祖先的房间 人工荷花池的好奇心） ）。村稻田面积2826亩，森林面积5000多亩，尚未得到有效利用和开发，田野和森林多为荒谬。于城市居民对休闲农业的强烈需求，单一的旅游旅游很难实现可持续发展，这不仅是濮院村的问题，也是其他类似现象的问题。统的村庄。次，行业内的整合是不够的：除旅游业外，第三产业还包括教育，文化，艺术和科学研究等其他方面。传统村庄不同，传统村庄被称为“民族的记忆”和村庄自然文化遗产的“活化石”。们具有更重要的文化体验，艺术娱乐和科学研究功能。而，在对肇东三个村的调查中，发现该村旅游业缺乏产业发展。如，河西村位于福建省秦山湖最高海拔的岸边，旅游资源丰富，历史悠久，文物储备众多。上运动，采摘果园，佛寺仪式和寄宿家庭是休闲旅游项目，吸引和激励城市居民。是，村里的发展官员大多是地方干部，他们没有掌握必要的信息，而是试图仿效惠州市公园的花坛，草坪或建筑风格，同时希望赚钱。的。业人才短缺，加强传统村落和普通村庄的人才需求，是早期形成的，具有丰富的传统文化资源，具有一定的历史，文化，科学，艺术，特别是社会和经济：它在建筑艺术和空间配置方面具有很大的美学价值。些村庄的保护和发展需要特定人才的支持，但对闽东三个传统村庄的调查表明，人才短缺是其发展的主要障碍。查发现，肇东三个村的旅游开发投资者主要是村外经营的村民，他们为城市的建设和发展投入了大量的热情和金钱。源，但由于他们自己的商业活动而更加忙碌。体案件委托给亲朋好友，虽然他们有远见和商业责任，但往往在传统文化的遗产和发展以及旅游美学的建构方面都失败了，经常反对传统村庄的保护和建设。早期初步发展后，当地政府给予了关注。国家投入专项资金后，村委会自然成为该项目的主体。选村民在这个村庄享有一定的声望和一定的组织活力，但他们大多知道如何保护和改善传统乡村旅游的发展：他们基本上能够理解项目建设的项目。请，设计预算，申请机构和管理监督。
些繁琐的程序非常困难。级单位可以学习传统建筑和当地文化;他们承担的任务非常繁忙，无法直接参与保护和发展传统村庄的具体业务。几十个县和市，并在传统的村庄的一些villages.La保护和发展的三个或五个传统村落都没有严格的建筑师的任务或在文化和历史的研究人员。与其中，他的参与也非常有限。
展和管理体制有待完善，有效管理是传统乡村旅游顺利发展的重要保障，但调查显示，旅游开发过程管理不善是一个重要的两难问题。前保护传统村庄的发展。理解以下两个方面：第一，管理混乱，自治地方组织被排除在外。濮院村为例，濮院鲤鱼的历史由郑氏祠堂管理。005年，濮院村的鲤鱼捕捞区在 – 由开发公司在当地政府的支持下进行处理。理权转移到旅游开发公司，由县和市的投资者领导的高管协助。过去，董事会有权惩罚在村里偷走鱿鱼的不法分子，这就是为什么历史上几乎没有鱼类盗窃的证据。于旅游开发公司接管了鱿鱼流的管理，鱼类盗窃和鱼类盗窃频繁发生，但每年的中共水清理活动有小溪的水质多云，严重影响了游客。种经验感第二是多头管理，责任未知。统的村庄承载着长达数千年的地方文明，尤其是村里的老房子，不仅继承了当地工匠的特殊技艺，而且还传承着无与伦比的历史美。而，由于缺乏管理问题和管理系统的混乱，旧的村庄建筑在开发过程中没有得到很好的保护。提交人研究的三个村庄中，发现事故未得到批准，新旧建筑物遭到侵犯。计不足，水平不足，系统供应有待提高传统村落的基本价值在于优秀文化基因的生存和推广，旅游业的发展是实现其价值的重要手段。现传统村落可持续发展的重要途径。统村庄的旅游业发展以保护为基础，需要得到一些系统的支持。是，在对肇东三个村的调查过程中，发现该系统设计不足给传统村庄的保护和发展带来了许多问题，其结果如下：缺乏地方财产权制度。传统旧建筑为例，传统村落的传统建筑历史悠久，经历了多次历史性变迁：在分离制度的影响下，旧建筑中往往存在多个产权实体。者曾主持和领导了保护，发展规划和在几个村庄，如濮院，河西和羊跳跃的村落传统村落的设计，县Zhouning.Il发现乱的权利财产是由旧建筑和传统建筑造成的。理使用它，或者在崩溃之前保持不良状态的主要原因也阻止了民间社会资本的投资。些传统的老房子大多数都是无法使用和自毁的。立有效的地方老建筑产权保护制度，是传统村庄有效发展的必要前提。次，中国已经建立了“三个法律和例如”古老的城镇和村庄，即“关于统筹城乡发展法”，“法对文物的保护”的框架系统保护“非物质文化遗产法”和“历史文化名城保护名城规定”，但“传统村庄保护条例”只能参照“三法一案”;造成许多实际困难一方面，法律与实践之间存在着紧张关系：根据文物保护法第22条的规定，禁止在现场重建，传统村庄的县级一些旧建筑具有住宅的特点，一些旧房屋状况不佳，村民重建。破坏了现有的秩序。统的村庄，违反了法律。一方面，中国的三个法律“一个例子”将把传统村庄的破坏行为定义为民事和行政违法行为。定的罚款只是维修的经济成本，从而降低了成本。
统古代文物的飞行情况无穷无尽。濮院，河西和楼坪等村庄，斑块和其他文物被盗。统村落旅游供给改革的基本思路传统村落作为一种特殊的旅游资源，已经呈现出当前旅游业发展的良好态势，特别是在人们高度关注的背景下。家政策，传统村庄的旅游开发。而，城市人口仍然存在，并且怀着对农村牧业关怀和农业的记忆，传统的乡村旅游尚未达到预期的目标。性需求和供应不足之间的矛盾，是对传统乡村旅游的发展，需要从报价来看改革的一个重要问题。化产业整合机制，突出乡村旅游特色：中国人均国内生产总值现已达到7800美元，传统村庄城市居民对娱乐活动的刚性需求时代已经到来。是，传统村落的旅游开发仍难以满足人口的消费需求。
化旅游服务提供传统的村庄，完成整合的多元化产业和改造传统村落全程服务体系整合文化旅游，艺术教育，民俗体验，科研，旅游和森林农业的典型旅游。促进了传统村庄的贫困减少，有助于延续当地传统文化，建立文化自信心。具体地说，我们可以从以下几个方面入手：第一，产业整合应突出区域特征。如，濮院村采用“千年鲶鱼流”作为一个文化品牌创建本地文化，使人类享受同样的娱乐设备，人类社会与自然社会并存。“豫宇文化”也被列入20世纪90年代北京小学的中文教科书。
此同时，当地政府支持的长廊鲤鱼节的莲花和文化的创造，使濮院名片县周宁村风景如画的鲤鱼。博物馆周宁县的方向，村庄发展河西充分利用共和党小学，保存完好，成为一个博物馆农村教育和农业文明。时，随着古村落风格的保护和与艺术院校的积极合作，河西村已成为一个风景如画的文化旅游之地，具有“农民文化 艺术收藏 特色酒店”。Le village de Louping exploite également pleinement les riches bâtiments commerciaux créés par le commerce frontalier dans les montagnes et les reliefs rocheux environnants， les sites miniers antiques et les avantages des anciennes routes du nord-est. Il développe activement le projet “Géoparcs de la mine Kangyang mines d’argent anciennes routes anciennes”. Le modèle industriel， même si le développement vient de commencer， les perspectives de développement sont prometteuses. La seconde consiste à approfondir et à élargir la chaîne industrielle， à exploiter les ressources caractéristiques du village， à répondre aux besoins des touristes étrangers en matière de consommation et à augmenter la part de la consommation liée aux achats. Il est possible d’ajouter des projets de production agricole et forestière auxquels les passagers souhaitent participer， par exemple participer à une main-d’œuvre à court terme via des jardins potagers exclusifs， revendiquer des arbres fruitiers， etc. Développez des souvenirs touristiques spéciaux dans les villages traditionnels.Les trois villages de Jidong sont situés en montagne: comment combiner produits agricoles et sylvicoles， achats de tourisme rural et images culturelles villageoises pour créer des souvenirs artisanaux， des produits artisanaux， des produits en bois， des produits à base de bambou， des produits céramiques et même des légumes secs. ， haricots secs， pousses de bambou séchées， champignons séchés sont également une recommandation digne de référence. Innover dans le mécanisme d’approvisionnement en talents et inciter les talents locaux à participer au développement des villages traditionnels sur la base d’une protection stricte est un énorme problème. Comme le disait Feng Xiaocai: D’une part， il est vaste， riche en contenu et vivant， et le statu quo est complexe: la protection des villages contredit souvent le développement du village， et d’autre part， elle implique l’architecture， le folklore， la planification， l’art. Études， études du patrimoine， anthropologie et autres disciplines. Compte tenu de la perte actuelle de talents dans le village et du manque de talents professionnels， il est particulièrement important d’organiser un groupe de personnes talentueuses， passionnées par la recherche et le développement de villages traditionnels. Dans l’enquête sur le terrain des trois villages de Zhaodong， l’auteur s’est beaucoup inspiré. Premièrement， coopérer activement avec les groupes de réflexion universitaires et introduire des talents professionnels au service du développement touristique des villages traditionnels. Par exemple， le pont de jumelage du musée du comté de Zhouning， le village de Hexi et le collège d’histoire sociale de la Fujian Normal University， le professeur d’archéologie de premier ordre， le professeur Huang Guosheng， ainsi que d’autres experts et chercheurs collaborent depuis longtemps， ainsi que la création d’une base de production à point fixe avec les associations d’artistes de la province et de l’extérieur. 。Les experts et les universitaires ont formulé de nombreuses suggestions constructives pour le développement touristique des villages traditionnels: grâce à leurs perspectives et à leurs coups de pinceau， Hexi Village a créé une atmosphère de village de montagne plus attrayante. La coopération des “collèges et des villages” apporte un soutien intellectuel à la protection et au développement des villages traditionnels， tout en renforçant l’influence et l’attractivité des chercheurs sur les villages traditionnels. Cette coopération progresse et commence à apparaître. Développez les avantages. Deuxièmement， jouez pleinement le rôle des talents locaux. Dans les enquêtes du village de Hexi et du village de Louping， les talents locaux étaient libres de participer à la protection et au développement des villages. Né dans le village de Hexi， Xu Changhe， actuellement étudiant à la Beijing Film Academy， a filmé pendant la maison de vacances le film de propagande «Four Seasons Hexi» pour le village de Hexi.Les étudiants qui étudiaient en dehors du village ont spontanément organisé le site Web pour promouvoir Hexi. Les reliques culturelles locales étaient la brochure éditoriale du village de Hexi et Xu Mozeng， un enseignant à la retraite du village， a écrit la collection de “Ancient Village Hexi” sans compensation. Il en va de même pour le village de Louping， qui a collecté des fonds pour améliorer les infrastructures et cherche activement à faire du village un village traditionnel et historique et culturel afin d’accroître sa visibilité et d’obtenir des subventions spéciales. Dans le même temps， des ouvriers à la retraite littéraires et artistiques ont gratuitement filmé des vidéos promotionnelles pour le village et créé une galerie de propagande. Selon moi， absorber pleinement le pouvoir des talents locaux est le moyen fondamental d’innover dans le service des talents: comment attirer la participation active des talents locaux consiste à faire des villageois le principal organe de protection et de développement des villages et à absorber ces élites au sein de l’organisation. En développement. Par le biais “d’incitations sélectives” visant à promouvoir l’action collective des villageois， à compenser le manque de protection traditionnelle des villages et de professionnels du développement du tourisme et de la construction. Améliorer le système de gestion du développement et absorber les enquêtes des organisations autonomes locales du village de Puyuan， qui ont permis de constater que les villages actuels présentent un modèle de «coopération« gouvernement entreprise »et de distribution villageoise» dans le processus de développement du tourisme. Le droit de gestion du tourisme villageois est remplacé par les entreprises， ce qui non seulement amène les agriculteurs à être inacceptables dans la gestion du tourisme villageois， mais également oblige les organisations et entreprises villageoises autonomes à jouer un jeu qui ne favorise pas le développement du tourisme villageois. Il est nécessaire d’absorber les organisations autonomes locales， d’inciter les villageois à participer à la sensibilisation à la protection， de réaliser l’autogestion du développement du tourisme villageois et d’établir le statut principal d’organisations autonomes villageoises. Dans le même temps， il est clair que la responsabilité principale du développement du tourisme villageois est responsable les uns des autres et que le développement touristique des villages traditionnels se déroule sans heurts. En particulier， d’abord， sensibilisez les villageois à la participation et absorbez les organisations locales autonomes. À ce stade， le développement touristique villageois de Louping Village et Hexi Village mérite d’être appris. Lors du processus de recensement et de déclaration des villages traditionnels des villages de Hexi et de Louping， l’auteur communiquera rapidement les résultats du recensement et les déclarations correspondantes aux villageois， et invitera les villageois à participer au travail de déclaration afin que les villageois puissent développer la culture historique et protéger le village. Avoir des connaissances. Après que le village ait été qualifié de village traditionnel chinois， le conseil d’administration du village de Hexi a invité les dirigeants locaux et les étrangers à organiser une réunion de village pour la protection et le développement des villages， et a élu le directeur et les membres du comité de gestion du développement et des villages traditionnels à élaborer cette année. Objectifs spécifiques de protection et de développement. À l’heure actuelle， le développement touristique des deux villages est florissant grâce à la participation active des villageois et à la gestion des organisations locales autonomes. Deuxièmement， une gestion claire du corps principal pour un développement efficace du village. À l’heure actuelle， la protection et le développement des villages traditionnels relèvent de la responsabilité du service administratif de la planification et de la construction， qui comprend généralement des comités de village， des conseils d’administration， des gouvernements de bourgs et des entreprises de développement. Pour clarifier la responsabilité de la protection et du développement des villages traditionnels， il est également nécessaire， aux yeux de l’auteur， de s’appuyer principalement sur l’autonomie du village et d’adhérer au statut de gestion et de protection du village. Surtout dans la région de Jidong où l’auteur travaille， la cohésion du clan est toujours forte et l’organisation autonome du clan a une signification moderne et une valeur pratique dans le contexte de l’actuelle “autonomie de village inconnue”. Il est particulièrement nécessaire de faire jouer l’autonomie principale des villages situés à l’est du village et de réaliser le mode de gestion de “un auxiliaire principal， multiple”. Innover dans la conception du système de niveau supérieur et en assurer l’alimentation efficace en tant que type particulier de village.La valeur de l’importance du village traditionnel va de soi. Cependant， dans le processus de développement du tourisme， en raison de l’absence de conception du système， la protection et le développement des villages traditionnels sont très difficiles， en particulier l’absence de système juridique de droits de propriété rurale et de protection des villages traditionnels， qui a affecté le processus de protection et de développement des villages. 。À cet égard， il est nécessaire d’innover dans la conception du système de niveau supérieur et de parvenir à un approvisionnement efficace du système. En particulier， d’abord， construisez un système de droits de propriété du village traditionnel. Hébergement d’un bâtiment local inhabité depuis longtemps et offrant une grande valeur de protection. En cas de forces de défense humaines insuffisantes， il convient d’adopter la construction d’un réseau de surveillance pour réduire le nombre de vols et améliorer le taux de détection. La mise en place de l’ancien système de droits de propriété des villages dans les villages traditionnels peut stimuler la conscience de l’autoprotection des villageois et réduire les obstacles au développement du tourisme villageois. Dans le même temps， les villageois devraient être autorisés à louer et à acheter des maisons avec leurs propres droits de propriété， attirer le capital social nécessaire pour entrer et se développer sur la base de la protection. Deuxièmement， améliorer le système juridique de protection des villages. À l’heure actuelle， les villes et les villages historiques et culturels célèbres de Chine ont adopté le “Règlement sur la protection des villes historiques et culturelles et des villes célèbres” [2008] n ° 524 (ci-après dénommé le “Règlement”)， qui est devenu un concept statutaire et est protégé par les lois nationales. Les conditions d’évaluation des villages historiques et culturels sont supérieures à celles des villages traditionnels， mais cela ne signifie pas pour autant que la valeur de protection des villages traditionnels est inférieure à celle des villages historiques et culturels. Par conséquent， les “règlements sur la protection des villages traditionnels” peuvent être formulés dès que possible sur la base des “règlements” afin d’améliorer le système de sécurité pertinent et de parvenir à une intégration effective de la protection et du développement des villages historiques et culturels et des villages traditionnels.
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